Dökülen saçlar nedeniyle oluşan kelliğe tedavi eden saç ektirme işleminin İslam dinindeki yeri merak edildi. İslam’da saç ektirmenin ve peruk kullanmanın caiz olup olmadığı, Diyanet İşleri Başkanlığı’na soruldu. Diyanet’e yöneltilen “Saç ektirmek ve peruk uygulamak caiz midir?” sorusuna, kısa sürede cevap geldi. Kamuoyunun merakını gideren Diyanet İşleri Başkanlığı, gerekli haller dışarıda saç ektirmenin caiz olmadığını ifade eden bir açıklama yaptı. 
Hadislere dayandırılan fetvada saç ektirmenin yanına reel saçtan üretilmiş peruğu takmanın da caiz görülmediği fakat iplik, yün ve yarı maddelerden üretilmiş peruğun takılmasında sakınca olmadığı belirtildi. Diyanet’in saç ekimine ve peruğa karşın fetvasında şu ifadeler yer aldı: “Hz. Peygamber ’in (s.a.s.) saç eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı yönündeki rivayetler sahih kaynaklarımızda yer almaktadır (Buhârî, Libâs, 83; Müslim, Libâs, 33). Konuyla ilgili hadisleri değerlendiren İslam âlimleri, bir kimsenin, saçına başkasının saçını eklemesini ya da başkasının saçından üretim edilen peruğu takmasını caiz görmemişlerdir. Çünkü bu gibi işlemlerde saygın olan insanın bir parçası kullanılmaktadır ama; bu, zorunlu hâller dışında caiz değildir. Fakat insan saçı dışında ipek, iplik, yün ve sanki maddelerden üretilmiş peruğun takılmasını, fakihlerin çoğunluğu caiz görmektedir (Kâsânî, Bedâi ’, V, 125 v.d.; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 107; İbn Nüceym, el-Bahr, VI, 133). Günümüzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan saç ekimi uygulaması ise kişinin kendi saçının alınıp saç kaybına uğrayan bölgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan laf konusu yasaklanmış dahilinde değildir.” 
Hadislere dayandırılan fetvada saç ektirmenin yanına reel saçtan üretilmiş peruğu takmanın da caiz görülmediği fakat iplik, yün ve yarı maddelerden üretilmiş peruğun takılmasında sakınca olmadığı belirtildi. Diyanet’in saç ekimine ve peruğa karşın fetvasında şu ifadeler yer aldı: “Hz. Peygamber ’in (s.a.s.) saç eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı yönündeki rivayetler sahih kaynaklarımızda yer almaktadır (Buhârî, Libâs, 83; Müslim, Libâs, 33). Konuyla ilgili hadisleri değerlendiren İslam âlimleri, bir kimsenin, saçına başkasının saçını eklemesini ya da başkasının saçından üretim edilen peruğu takmasını caiz görmemişlerdir. Çünkü bu gibi işlemlerde saygın olan insanın bir parçası kullanılmaktadır ama; bu, zorunlu hâller dışında caiz değildir. Fakat insan saçı dışında ipek, iplik, yün ve sanki maddelerden üretilmiş peruğun takılmasını, fakihlerin çoğunluğu caiz görmektedir (Kâsânî, Bedâi ’, V, 125 v.d.; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 107; İbn Nüceym, el-Bahr, VI, 133). Günümüzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan saç ekimi uygulaması ise kişinin kendi saçının alınıp saç kaybına uğrayan bölgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan laf konusu yasaklanmış dahilinde değildir.” 